–彭圓浩–
「誠心誠意」是強大的原動力。
因為「誠心誠意」，才可「為道犧牲也光榮」；
因為「誠心誠意」，才肯「懺悔佛前、改過自新」；
因為「誠心誠意」，才願意「從新學習、改造自己」；
因為「誠心誠意」，才甘心「吃虧忍辱、低心下氣」；
因為「誠心誠意」，才樂於「放下自我、大度包容」；
因為「誠心誠意」，才情願「損己利人、大公無私」；
因為「誠心誠意」，才捨得「放空自己、身心歸零」。
以上的「誠心誠意」是否「一片真心」就看我們的「心」。
用不同的心來完成同樣的事，會有不一樣的結果。
相由心生、境隨心轉、唯心所現。
為了爭功奪果的「誠心誠意」不是「一片真心」，
為了個人超生了死的「誠心誠意」不是「一片真心」，
為了道名、道利、道權的「誠心誠意」不是「一片真心」，
為了成佛、成聖、成菩薩的「誠心誠意」不是「一片真心」，
沒有理性、沒有智慧的「誠心誠意」不是「一片真心」，
不能和樂、和諧、合羣的「誠心誠意」不是「一片真心」，
無法讓世界早日成一家的「誠心誠意」不是「一片真心」。
「誠心誠意」固然重要，但不能堅持到底、始終如一也是無義。
「一片真心」永不改變，再難、再辛苦都鞠躬盡瘁，死而後已。
唯有「正知、正見、正信、正行」才能真正涵養「一片真心」。
到底是先有正信才能誠心？還是先誠心才會有正信呢？
不管是「誠心」還是「正信」，做到其一，即雙成也。
沒有正信的誠心，不是真誠心；誠心了，一定會有正信。
不能誠信的正信，不是真正信；正信了，一定會有誠心。